《旧神，连发枪和禁酒令》转载请注明来源：红月小说网hongyue.org
关于那个疑似圣匡提的苦修士的一切都还在更加清晰。
他的人变得更真实可见，他的四周围的环境也在变化着。
那些腐烂陈旧滴着粘稠绿水的房子，重新变得富有活力。
它们变成了刚建成时的模样，砖块瓦片都是崭新的。
而在这些崭新的建筑之下，是一些衣着朴素的原住民在忙碌着。
他们看到圣匡提走过，纷纷和他打招呼，圣匡提一一回应，有时还停留下来叙话。
可以看出，这些原住民都对圣匡提充满了敬意，乃至还有崇拜的意味。
这应该就是圣匡提当初初建时的情形了。
伊森猜测着。
随后，这些鲜活的画面戛然而止了。
一切又回归了死寂。
只剩下那颗从‘真神之名’延伸出去的光球，在闪亮着。
这一切究竟代表着什么呢？
伊森陷入了沉思。
他还是第一次遇到这种情况，‘真神之名’分裂出来的，不是真名，而是一个幻象。
他又去观察其他人。
不论是安雅，还是活焰，好像都没有察觉到四周围的任何变化。
那是只有他能看到的情景。
目前可以做出的猜测是，收集更多的那些碧色的气息，可以让这个光点继续壮大，继而看到更多的东西。
然后，找到圣匡提的宝藏？
从那本羊皮书可知，圣匡提手里有一件太阳神教极其渴望得到的东西。
不过，伊森看着那颗光点，他总觉得，他能得到的远不是幻象那么简单。
继续翻看那本羊皮书。
伊森看到了和他所知的历史完全不一样的东西。
在来之前，伊森是看过了大量关于王国北部的历史资料的。
资料说的是，王国的先驱们，以自己的生命和热血，披肝沥胆，筚路蓝缕地开拓了整个王国的北部领土。
而从羊皮书上来看，当年王国北部的开拓，其实太阳神教是出了大力气的。
甚至，他们才是主力也说不定。
因为其中一段是这么写的：
“……太阳历三千四百二十六年，日出之月，九日。
多米尼克主教在会议上驳回了我关于对圣匡提全面围剿的计划，因为他提出，目前教会在向东开拓的过程中损失惨重，压力已经巨大，而开拓军已经尾大不掉，不能再给他们趁机坐大的机会。
对于圣匡提圣人身份的剥夺，自然也被驳回。
现在是敏感时期，若是公然和圣匡提闹翻，可能导致他倒向开拓军，更别提他手里还有那件东西。
不能让开拓军知道这个秘密。
我不能接受这个结果……”
开拓军，全名新大陆联合开拓军，正是王国的前身。
之前伊森一直不太明白，宗教势力在王国为什么如此弱势，从这篇日记里，似乎已经能窥见一角了。
而日记后续的内容，则验证了伊森的这种推测。
在后续的日记里，王国和教会的矛盾越发尖锐，直至摩擦开战。
最终，教会惨败，在羊皮书的最后一篇日记里是这么写的：
“……太阳历三千四百三十四年，日落之月，十三日。
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